قال أبو تمّام : أليس دمعي وفرط شوقي * وطول سقمي شهود حبّي وفي كتاب التمليّ في أخبار العشاق قال رجل لامرأة : أنا واللّه أحبك ، فقالت : ما حجتك ؟ تدفعين لي قفيز « 1 » دقيق فأعجنه بدمع عيني . قالت : فالخبز لمن ؟ قال : في حرام عشق لا يساوي أرغفة ، فضحكت منه وواصلته . ما قيل فيمن يتباكى قال المتنبّي : إذا اشتبهت دموع في خدود * تبيّن من بكى ممّن تباكى « 2 » قال ديك الجن : وقائلة وقد بصرت بدمع * على الخدّين منحدر سكوب أتكذب في البكاء وأنت خلو * قديما ما جسرت على الذنوب « 3 » قميصك والدموع تجول فيه * وقلبك ليس بالقلب الكئيب شبيه قميص يوسف حين جاءوا * على لباته بدم كذوب ( 6 ) وممّا جاء في الشوق والحنين والنحول احتراق القلب وحصول نار فيه قال أبو الطمحان : هل الوجد إلا أن قلبي لو دنّا * من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر قال العباس : يا قابس النار قد أعيت قوادحه * اقبس إذا شئت من قلبي بمقباس « 4 » قال الخبزارزي : بقلبي جمر من هواه فإن أكن * شكوت فهذا الوجد من ذلك الجمر وقال : وحقّ الهوى إنّي أحسّ من الهوى * على كبدي جمرا وفي أعظمي رضّا

--> ( 1 ) قصير دقيق : خبز غير مأدوم . ( 2 ) تباكى : تظاهر بالبكاء ( صيغة تفاعل ) . ( 3 ) الخلو : السالي الذي يخلو قلبه من لواعج الهوى . ( 4 ) قبس النار : أوقدها .